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案例分析

如何保护徽州古建筑?

文字:[大][中][小] 2014-10-20    浏览次数:1255    

如何保护徽州古建筑?如何让徽州的文化发展传承下去?如何凝聚徽文化的精气神?这是值得我们认真探索和研究的。

中央城镇化工作会议指出,城镇建设要让居民记得住乡愁。城镇乡村的古建筑是让人们记得住乡愁的标志物,保护好古建筑就是留住乡愁。黄山市自2009年以来实施了“百村千幢”古民居保护利用工程,目前正依托徽州文化生态保护区建设全面实施徽州古建筑保护工程,将古村落、古民居、古祠堂、古牌坊、古书院、古戏台、古水口、古桥(亭、井、榭)、古塔、古道等“十古”纳入保护范畴。在这场意义深远的保护行动中,理性而规范、科学而实效地保住“五制”,势在必行。

一是要保住“材”制。材制即材质,徽州古建筑的制作材料主要就地取材,大多以砖、木、石为原料,以木构架为主。随着风雨的侵蚀,石灰外墙慢慢成了灰色,坡面屋顶青色小瓦也渐变得墨黑,增添了岁月的沧桑感,显得古朴淡雅、简洁端庄。往往一村之中,古祠堂、古民居、古牌坊“三绝”鼎立;一屋之内,石雕、砖雕、木雕“三雕”并存,可谓精美纯粹。但一些地方认为“掀翻石板路,修起水泥路”就是新农村的发展之路;或以美好乡村建设之名,盲目掀起大拆大建热潮;或在修复古建筑中大量使用钢筋、水泥、涂料、瓷砖、铝合金、大理石等新型材质,修复的古建筑已很难还原那种质朴清纯的自然形态。这都造成传统古村落丧失原有风貌,与原始村貌和周边田园风光极不协调。因此,在古建筑修复保护过程中,要尽可能使用砖、木、石为材料,保持原汁原味、修旧如旧。古民居在得到复原和维修后,还需要对附着其上的徽州民俗民风、民间技艺、民间记忆等非物质文化遗产进行深入挖掘整理、有序复活再现,这是一个比维修古建筑还艰巨得多、复杂得多的系统工程,需要各个方面认真研究,共同参与和协调配合。

二是保住“形”制。“形”制指徽州古建筑的基本形态。徽州古村落是汉代以来陆续徙迁的中原强宗大族先民,在中华儒学天人合一理念指导下,按照中国风水学原则,巧妙利用所居聚落的山川形势,经过精心营构而成的饱含智慧的人居杰作。徽州村落最大的特色就是生态、就是境界,但凡古村,不论大小无一例外,表达了高度发达的营造智慧和环境艺术。村落中的古民居具有独特的造型美,粉白的墙体、青黑的屋瓦、飞挑的檐角、千姿百态的兽脊斗拱以及高低错落的马头墙是外部形态;从内部结构看,传统徽州宅居一般为三开间、内天井,民间俗称为“一颗印”,平面布局对称,中间厅堂,两侧厢房,秩序井然,和谐和顺。在古民居等修缮保护中,不是简单的刷白墙、画黑线、砌个马头墙,而是必须遵循古民居原来的形态特色,尽可能保留传统民居格局,涉及河道古道、古树古塘,更是要慎改慎翻、慎移慎填。新项目新建筑(包括各类通讯供电设施)一定要统筹规划,要么远离,要么尽可能与原始风貌接近,避免造成“视觉污染”。

三是保住“技”制。“技”制指徽州古建筑的制造技艺。徽州民居传统制作技艺作为中国民居传统营造技艺,已被列入世界非物质文化遗产名录。徽州古建筑木梁架均用榫头连接,梁托、爪柱、叉手、霸拳、斜撑等大多有手工雕刻花纹、线脚,显得细腻、华丽、精美。梁架构件的巧妙组合达到了珠联璧合的妙境,且内部梁架、窗户等装饰一般不施彩漆而以桐油涂抹,显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等多以青石、红砂石或花岗岩筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。同时,徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。文化遗产的灵魂是它们的原生性和真实性,文化遗产的根本特点是不可再生性,一旦失去便永远失去,任何复制品都不可能具有原有的价值。必须保护它在历史进程中所获得的文化和情感信息,保护它的真实性和原生性,不使它脱离历史形成的环境而孤立出来。在这个意义上,“抱残守缺”也是一种真实,一种大美。那种以为越新越好、越齐越美、越大越强的认识有违文物保护原则,应当摒弃。

四是保住“村”制。“村”制指徽州古村落建筑整体布局及其独特性。在村落的环境选择方面,徽州人擅于表达一种适合人居、富有人情味的工艺追求,也努力营造一种与自然和谐的视觉效果。古村落作为一个特定文化历史发展的珍贵的有形见证,反映了人们文化、哲学和审美价值的演变过程,是活态的文化遗产。在实施古村落保护中,既要防止急功近利、哗众取宠,又要摈弃显摆、炫耀的“土豪”心态,尤其不能将古村落当作“城市公园”来打造,破坏了古村落独一无二的林木、峰石、山水等风貌。古村落保护建设应该充分尊重自然,基本雷同、不考虑地理环境差异的村落规划是失败的,过分强调布局整齐划一则是对村落特质的一种扼杀,一味追求村落的规模则是与自然生态抢空间,应合理控制,避免无序蔓延,切实做到守住古村落的“筋骨肉”,传承徽文化的“精气神”。

五是保住“标”制。“标”制,指的是古村落、古民居等古建筑保护建设标准,也包括典章制度。“明者因时而变,知者随事而制。”每个古村落历史、环境、居民等各不相同,保存现状、所处位置不同,存在着巨大的多样性,故而难以出台一个统一保护标准或规程。必须针对每一个古村落的具体情况来具体分析,根据各村落的实际情况,确定不同的保护方式,包括景区式、博物馆式、分区保护式和原始生态式等。对分散在乡村的古建筑要进行普查、登记、建档,并在此基础上制定保护性规划和各自标准,在修复保护过程中力求展现其简洁而精巧的建筑、悠久而古朴的风俗、厚重而纯正的民风,使田园风光、淳朴民风、古村风貌浑然天成。如果没有一整套明确的标准,往往造成“想到哪儿干到哪儿,干到哪儿算哪儿”现象,甚至出现乱修乱建、乱拆乱毁现象。要尽快研究制定古建筑的修缮技术标准和新建建筑的技术标准,尽可能地悉心比对、深入挖掘,精雕细琢、精益求精,充分展示各自不同的地域特色和人文风情。

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